主题：[推荐]聊聊长寿街

  

聊聊长寿街文＼方郡雄　

　　　湖南省平江边陲小镇“长寿街”，于宋淳佑年间，此地同时出现两女一男百岁老人，时任县知县王有光，上奏朝廷，皇帝大悦，将此地赐名“长寿里”，赐百岁老人魏测建“期颐坊”，仁寿台。此以《清。岳州府志》、《平江同治县志》所载应为可靠依据。
　　在这近八百年历史中，地名几经变动。明成化八年，知县宋鉴建长寿巡检署，改为长寿司，建衙于现长寿致富村，原下市街，称老衙巷。至嘉靖二十年，巡检程白珍新建衙署于现长寿镇中街新衙巷，现称衙巷，管理平江东乡一切行政事务，范围从江西修水界龙门镇至加义镇的献冲，辖方圆      公里。
　　清晚期咸丰，同治年间是长寿经济腾飞的鼎盛时期，平江红茶，平术（即中药白术）远销香港、中南亚及全国各地，平江红茶更远销新疆、西藏、乃至远东，因此，由一个千多人的小集镇，几年发展成有两三万人的小镇，由于生意兴隆，产销两旺，外地客商及打工者，蜂拥而至，有谚说：“长寿街，长又长，拆掉茅厕做茶行。”运输靠汩罗江水运，河南桥水运码头的船只，停靠有七八个月排起两三里长，热闹非常。尤其晚上，灯火辉煌，更有画舫穿梭，笙歌嘹亮，有似南京秦淮何的繁华。因此，“小南京”长寿街的美称就由外地客商叫开了。
　　抗日战争爆发后，日军两次入侵小镇，加上大革命时，共产党在这里开辟根据地，国民党多次围剿，实行三光政策，烧、杀、抢的多次实施，长寿街原气大伤，衰退到民不聊生，一蹶不振。解放后，逐步恢复，改称为长寿区。后行政区划重新划定为长寿镇，辖二百二十平方公里，十四个行政村，长寿街成为东片政治、文化、经济中心，有一条两里长的水泥硬化街道，分为老城区、新城区。
　　长寿街地处丘陵地带，山多田少，旱土资源丰富，农业除粮食水稻外，旱土作物以红薯为主，由是山村人口，多数以红薯为主粮。据郑楷蔚先生《长寿老人记》载：长寿的人多，除山清水秀，空气新鲜外，主食红薯可能又是其重要原因之一。据现代科学研究表明，多食红薯确对人体物质所需，有利健康长寿。

  

防御建筑：平江是几十年的古县，兵家必争之地。春秋战国时，长寿街属楚，有“吴头楚尾”之称。毗邻江西铜鼓县界，与平江南桥的山枣岭（原长寿司管辖），一山之隔，吴楚分界处的山枣岭建有城墙关隘，至今犹存，此乃雄关也。

平江历史上有四十八寨之称，长寿街属东乡，共有十六座寨堡，现镇辖范围内有：

羊公寨：马嘶村，仙姑崖左，明季民避乱于此，道光年从此寨中掘米数担，已变黑如漆，另有铜、锡器具。

白绵寨：宋建炎元年，金兵犯界，刘忠据此寨四年。

燕崖寨：与白绵寨相距里许，刘忠分寨也。

铜鼓寨：同上。

丰和寨：距白绵寨三里，一峰拔起，上有古寺，也为刘忠分寨，现邵阳丰和村。

山崖寨：又名花羊寨，在永宁山中，四壁削起，非天梯石栈莫登，山巅沃土可耕，宋元末乡人御寇于此。

西寨：皆昔乡僻寇处（载方舆纪要）。

长崖寨：下险上平，有水塘，可容万余人。地处邵阳复建。

以上系现镇辖范围古寨。

长寿街原街只里多长，有四街八巷之称，清咸丰同治时，为抗太平天国入侵，以后红军与白军相争，城外建有两碉堡：一建邹家山上，距城一华里，能阻平江方向来敌；一建赵念洞山顶，距城一华里，可抵龙门方向来敌。因城三面环水，一面修有壕沟，约一里之长，筑有城防工事，城有四门，具修城堡四座。

崇祀、佛寺、道院、书院、文峰塔、戏台、牌坊

阳坪书院：院址在阳坪村排山铺，建于宋代，邑人吴雄，受业朱熹，乃宋九君子之一。清秀才余廷瑚有诗赞：一代吴夫子，阳坪辟讲堂。传经闻妙论，负笈至殊方。患难真能久，交游信不忘。迄今言往事，千载尚流芳。

星轩书屋：长寿现致富村，里人吴先辉建于嘉庆中期。

镇内原建有“两寺四庙，两宫一庵”。

太尉庙：明末本镇吴景辉任四川重庆通判，返乡建。庙堂数亩，戏台一座，八角三层亭一座酒厂大厅，砖木建筑，雕梁画栋，，石窗、石柱、碧瓦，敬奉城隍康公太尉、洞庭水府等，现存庙堂。

上市庙：原名延寿寺，始建于明代，清道光二十年，驱逐犯戒和尚，改为城隍庙。敬奉城隍、麻衣孝君等。修有戏台，八角亭，宝塔一座，占地数亩，现存庙堂，有碑记。

祖山庙：建次青巷口，现移老河沟河坎上。

下市庙：建于明代，众姓筹建，有碑记。

天后宫：又称福建会馆，建于清早期，福建同乡会建，发展福建条丝烟，当时销往平江、江西一带。

万寿宫：由江西同乡会建。同治年间，红茶旺销，修水、铜鼓，人口移入，加上以前中药铺在长寿街占主要地位，均为江西樟树人所开，其资产雄厚，故建万寿宫。敬奉水仙真君，关圣帝君等神，修有戏台，佛殿等，现改建为农业银行。

西溪庵：建于元代，现无存。

  

华盖寺：仁寿堂侧，康熙年里人吴尊三捐田四十亩，建寺敬奉关帝，于一九九五年改建为印刷厂。

祖山庙：长寿大道街旁。

杨泗庙：永桂村山上屋，建于康熙年。

另外，长寿镇现辖区域内建有：永乐庵，清乾隆年建长寿新湖；增福寺，康熙年建，吴尊三捐建于新湖村；还有北禅寺、万庆圭、洞仙寺、西竺寺等，林林总总四十座。尼庵九座，均系宋、元、明、清时所建。

城区宗祠两座：

吴氏宗祠：建于唐朝，当时为附马府，至宋改为吴氏宗祠，清代再次改建，现存石门柱，中、下两栋，已作办公用房。

刘氏宗祠：建于清朝晚期，占地八亩，解放后改为粮仓，现为职工宿舍。

城外三座宗祠：

喻氏富公祠：建于清中期，大水段联合村敖家地，砖木结购，门柱石鼓系祈阳石雕，光可鉴人，现存原地。

黄氏宗祠：座落于长寿大水段新建村，建于公元一九0二年，其天井有英国女王赠罗汉松一棵，由时任武汉兵工厂职校校长黄继平先生栽培，树龄已一百九十年，（属移栽树），现存。

周氏宗祠：建于清代，座落长寿塘口村，现存。

另外，原长寿司辖区内的木瓜余氏宗祠，建于清康熙年，现为省级文物保护单位。方氏宗祠，建于康熙末年，现为市级文物保护单位。

文峰塔：建于同治十二年，吴绍基建，高七丈，围五丈，李次青作序，现无存，有旧址。

牌坊原两座，现无存。

期颐坊：宋宝佑元，建于长寿上街，现仁寿堂。

乐善好施坊：建于清咸丰年，天主堂侧。八位屋吴姓建，（均载同治县志）。

长寿街有商铺千余家，清咸丰同治间，有加工红茶作坊四十余处。公馆一座，现中街有德和公馆。砖木结构锅棚三处：一处曰福利长，三层木楼；另两处在西溪桥两岸，一曰大盛厂老锅棚；一曰曾记锅棚。长寿盛产五香酱干，有作坊数处，其中多珍酱干名扬海内外，至今已有百年历史。

长寿育婴堂：同治九年三月建于长寿霜降坪，先后存婴百余名，规章严密。

长寿巡检署：明成化八年，知县宋监批文，建于长寿致富老衙巷。嘉靖二十年，巡检程白珍重建新衙于现长寿中街衙巷里，有正厅、吏房、仪门、牌坊等。

古钱窖：同治八年，长寿国富上月塘居民胡道发，于宅后左掘得古窖，得钱万余贯，多为宋中叶钱，其中无宝佑以后钱币。戊辰大水屋侧洗露古砖，上刻有宋宝佑丙辰碧潭胡宅字，现今尤有发现。上月塘以后又时有小窖铜钱出土，至一九九三年，当地农民淘金，更发现大窖古钱，计有上十砘。与以上发掘古钱年号相同。

大陂堰：堰始建于唐，宋、明都御顾遴檄重筑之，以后陆续补修，至清嘉庆十五年，凿石塞江，费银二千余两，仍难建成，后由孝廉余无骐捐金资助始成，灌田三万余亩。

九洲碑堰：长十丈，建于长寿国富仁寿桥下，修于明成化年，主灌长寿大水段，受益良田数千余亩，至今受益非浅。

福音堂：建于民国二十二年，信奉福音，西洋建筑，位于长寿下街，占地十余亩。

天主堂：建于民国十四年，欧式建筑，有钟楼一座，高数十米，装铜钟一架，声音可远传十余里，教堂一座可容纳千余人。

大革命时，红军苏维埃驻地，曾在此召开第一届湘鄂赣苏维埃代表大会，现为省级文保单位

每次看兄台文字的时候，心中总难免感慨万千，不明白在别人眼中，看来简单的事物，为什么，在你的笔下，却是刻画得如此栩栩如生无奈，身在异乡他地，不然的话，倒真想好好拜访拜访下的，说不定，对自己的写作,还是观察能力,还有描写事物的能力，都会有莫大的帮助

郡雄的文字确实不错，值得奇驹推荐，通过此文看到了一个深有文化底蕴的长寿街。

读楼主美文亲切如梦回故里，身临其境。

这是长寿文明，值得一读！

平坛改版，上来冒泡